حاييم بوطبول

 ، طفل معجزة من أسرة بوتبول

ولد حاييم الصغير عام 1938 لعائلة يهودية في فاس. يبدو أن لقبه ، Abitbol ، قد حدده مسبقًا لمهنة فنية (Botbol في Darija تعني حرفيًا “رجل ذو طبلة”). والده موسيقي شهير في منطقة فاس الشيخ يعقوب أبيتبول. ولد جاكوب أبيتبول عام 1917 ، وهو يتيم في السابعة من عمره (مات والداه بسبب التيفوس) ، وأدار أول أوركسترا له وهو بالكاد يبلغ من العمر 19 عامًا. موهوب في العود والبيانو والكمان ، كما أنه يؤلف ويكتب. وطنية وقومية متحمسة ، أصبحت شهرته وطنية بعد النجاح الشعبي الكبير لـ “غانيو مايا غانيو” ، احتفالاً بعودة الراحل محمد الخامس من منفاه في مدغشقر. يتذكر مارسيل “ما زلت أتذكر ابتهاج سكان الملاح عندما تم بثه عبر مكبرات الصوت”. الشيخ بوتبول مصمم على أولاده الثلاثة ، حاييم وكلود ومارسيل ، على نقل فنه كما تملي التقاليد (في اليهودية ، تعتبر الموسيقى استمرارًا للأغنية الدينية). اكتشف حساسية موسيقية فريدة في حاييم الأكبر ، فعرّفه على القصائد (الشعر التقليدي) والملوك والعود. يمتلك حاييم أيضًا الصوت المثالي لهذا النوع. سيكون مغني الأوركسترا ، بينما سيعزف مارسيل على الكمان وكلود على الطبول. في عام 1953 ، في ذروة عيد ميلاده الخامس عشر ، كان حاييم موسيقيًا محترفًا. في قلب التدريب ، تقوم الرباعية العائلية بتنشيط حفلات الزفاف ومناسبات بار ميتزفوث وغيرها من الاحتفالات العائلية ، قبل الشروع في مغامرة الملاهي: “إنها مدرسة أخرى رائعة ، والأكثر صعوبة! “تذكر مارسيل. في عام 1962 ، وقعت أوركسترا بوتبول مع Sijilmassa ، ملهى شهير على ساحل الدار البيضاء. غادرت العائلة مسقط رأسها فاس متوجهة إلى مدينة ما بعد الاستقلال التي كانت محتدمة. هكذا تبدأ ملحمة طويلة ورائعة لأوركسترا بوتبول. من سجلماسة إلى فندق طارق في طنجة عبر فندق سفير في تطوان ، يتركون ذكريات دائمة لعشاق الموسيقى الذين يأتون للاستماع إليها. تمت دعوتهم على أجهزة TVM وحتى في القصر الملكي من قبل المرحوم الحسن الثاني. بوتبول وفلس متعدد الاستخدامات ، من ملهون إلى آيتا ، من غرناطي إلى شعبي ، وهم يتنقلون بين المراجع بمهارة نادرة ، ويتكيفون مع جميع الجماهير. غزير الإنتاج ، لا يتوقفون أبدًا عن الابتكار ، مما يفاجئ جمهورهم بإدخال أدوات غير متوقعة وانصهار جديد للأنواع والأساليب. يتذكر مارسيل بوتبول: “كان حاييم أول مغني مغربي يستخدم الغيتار الكهربائي (عام 1966) ويرتدي بدلة ربط على الطراز الغربي. كما أنه كان أول من أقام بندر في المغرب وغنى “دورا دلعروسة” التي كانت مخصصة حتى الآن للنساء. كما ساهمت أوركسترا بوتبول في إدخال التنوع في الزيجات من خلال العزف أمام جمهور نسائي ، في حين أن الأوركسترا الذكور كانت تؤدي حتى ذلك الوقت للرجال فقط والعكس صحيح “. حاييم ، بالإضافة إلى حمل الميكروفون ، يكتب ويؤلف. وهو الابن الجدير لوالده: “لقد عملوا معًا باستمرار ليلًا ونهارًا. أمي لم تستطع تحمل الأمر بعد الآن ، ظلت تقول لهم بضجر: “مازال ما بغيت تايا يعقوب؟ أين باركتم؟ ” “. ورث حاييم أيضًا إحساس والده بالتعليم. كرم في الحياة كما في فنه ، يقول إخوته إنه لم يسبق له مثيل في تشجيع المبتدئين الصغار ، والتغلب على ترددهم بقولهم “مرحبًا ، سأباركك اليوم ، ستغني!” تسليم الميكروفون. عبد الوهاب الدكالي ، بنحاس ، فتح الله المغاري ، العديد من الأسماء المشهورة في الأغنية المغربية المعاصرة الذين ظهروا لأول مرة إلى جانب بوتبول في المركز الثقافي في فاس والدار البيضاء ، أدركوا في انسجام تام أن بوتبول كان أوركسترا وأكثر من ذلك بكثير: كونسرفتوار ، و مدرسة الموسيقى والغناء. في عام 1991 ، في منتصف حرب الخليج ، استقر آل بوتبول في باريس قبل أن يعودوا إلى البلاد في عام 1994 ، لإسعاد أعوانهم النظاميين الذين عثروا عليهم في رياض سلام. بعد وفاة والدهم يعقوب في أغسطس 1995 ، واصل الإخوة بوتبول الثلاثة تقديم عروضهم في الدار البيضاء لمدة 3 سنوات. في السنوات التي تلت ذلك ، تقاسموا حياتهم بين باريس وطنجة ومدن أخرى حول العالم حيث دعاهم المغاربة في الشتات. في أوائل العقد الأول من القرن الحالي ، سجل حاييم 80 أغنية مع منتج الدار البيضاء موريس الباز ، مزج فيها عدة أنواع موسيقية: الملحون ، الشعبي ، كناوي ، العيساوي ، الشرقي ، الراي ، الصلصا ، الريغي ، الفانك وحتى التكنو والهيب هوب. واليوم “اليوم ، نذهب إلى المطاعم بالعروض ، وتستمر الحياة! يختتم مارسيل بحماسه المعتاد. عاش الفنانون!

من خلال موسيقى البوتبل ، يعود كل ثراء الأندلس ضمنيًا. بفضل النموذج المغربي ، فإن الوعي العالمي بالمساهمة الفنية للجاليات اليهودية في أرض الإسلام هو الذي يعبر العالم العربي ، من المغرب العربي إلى الشرق ، لإعادة العدل والحقيقة والمستقبل لهذا التاريخ المشترك. والمسلمون. هكذا نتحدث اليوم في مصر عن المطربة ليلى مراد ، والملحن داود حسني ، وعراب أسمهان ، أو حتى سليمة مراد في العراق.

فقط الفنانين ذوي القيمة العظيمة أخيرًا. بهذا المعنى ، فإنني متأثر جدًا بالعمر الفني الطويل لـ Haïm Botbol. يستحضر اسمها في نظري العبقرية اليهودية المغربية في براعتها وانتقائيتها ولكن أيضًا في معانيها الشديد للحفاظ على التراث الثقافي الوطني. واجه حاييم بوتبول جماهير مختلفة وتمكن من التكيف مع متطلباتهم ، وشحذ أسلوبه ، والكتابة وتجديد ذخيرته باستمرار ، بينما ظل مرتبطًا بالإرث الموسيقي الكلاسيكي لوالده الراحل. من الموسيقى اليهودية الأندلسية لفاس إلى أهواش اليهود الأمازيغ ، هذا التراث المشترك ، الذي يشهد على التبادل الفني والإنساني الهائل بين اليهود والمسلمين ، ملك لجميع المغاربة. دعونا جميعا نطالب بها بكل فخر!

حاييم بوتبول هو الفنان الكامل ، من الطريقة التي يمسك بها غيتاره أو بنديره إلى اختيار زيّه. دربت أوركسترا بوتبول عشرات الفنانين المشهورين من اليهود والمسلمين. أنا شخصياً أنتمي إلى سلالة موسيقية امتدت على مدى 6 أجيال من المطربين وغالبًا ما يتم استجوابي حول اعترافي. أود أن يسألني الناس عما يمكنني فعله لبلدي كمغربي! حلمي هو أنه في يوم من الأيام سيتم تدريس تاريخ اليهودية المغربية البالغ من العمر ثلاثة آلاف عام في الكتب المدرسية ، حتى تفهم الأجيال القادمة القيمة التي لا تقدر بثمن لهذا التراث الثقافي المشترك والحاجة الملحة للحفاظ عليه وإدامته. اليهود كمسلمين ، إنها مسؤوليتنا تجاه الجميع.